Nos fondamentaux

Bonjour,

Dans son article : du « centre » au projet démocrate, François Bayrou établit les bases intellectuelles du Mouvement Démocrate. Cet article a été publié dans le numéro 119 de la revue Commentaire.

du « centre » au projet démocrate

Je n'ai pas retrouvé l'auteur de la synthèse suivante et je m'en excuse auprès de lui. S'il se reconnaît ou si vous le connaissez je me ferai un devoir de mentionner son identité dans ces lignes.

Avant d’exposer ses quatre discriminants, François Bayrou constate l’impasse politique du centre coincé dans un rapport géométrique stérile entre la droite et la gauche, sommé de choisir son camp. Il faut sortir de cette référence euclidienne en affirmant un projet de société voire de civilisation autonome, qui ne doit rien à ces deux camps. C’est la condition pour tout compromis possible.

François Bayrou reconnaît une dette historique envers Marc Sangnier, créateur du Sillon, en reprenant sa célébre définition : "La démocratie est l’organisation sociale qui tend à porter au maximum la conscience et la responsabilité civique de chacun". Cette citation est la référence ou le paradigme des quatre constituants de sa pensée.

1) Le politique face au citoyen : avec l’avènement de la démocratie télévisuelle le citoyen ne veut plus être berné mais exige la confiance pour donner son consentement. Grâce à Internet notamment, il exigera plus d’informations sur la cohérence du projet politique. Il faut le protéger contre les excès et concentration du pouvoir. En France, la séparation des pouvoirs est la moins protégée : scrutin majoritaire, justice influencée par le jeu des nominations, intimité de l’Etat et du monde économique, dénonciation du capitalisme national. La triple séparation de Montesquieu (législatif, exécutif, judiciaire) doit s’élargir à l’économique et au médiatique. Inscription dans la Constitution du principe du pluralisme, notamment médiatique, condition de toute réussite.

2) Le rapport de l’Etat et de la société : sortir de l’obsession centralisatrice, la France au moindre problème attend tout de l’Etat au détriment du réseau des entreprises, des coopératives, des mutuelles, des associations, des universités. Leur rendre la capacité de décider.

3) Le rapport d’une société à une hiérarchie des valeurs : ce qui domine ce n’est pas tant le libéralisme, mais le principe d’inégalité croissante, qui a été accepté et choisi ; cela heurte les valeurs de notre civilisation. Si l’argent ne va qu’à l’argent ou au vedettariat il ne peut plus avoir de vocation pour l’intérêt général : culture, éducation. Dans la hiérarchie des valeurs comme projet de société il y a d’abord les valeurs matérielles nécessaires, mais les valeurs naturelles, intellectuelles, culturelles, morales sont supérieures. Mais aussi en première ligne, la défense de la vie humaine et de ses compagnes la vie animale et végétale. L’économique est indissociable de l’écologique et du social où doit régner le principe de responsabilité.

4) Le rapport au monde de ce projet d’exigence civique : construire des instruments politiques capables d’imposer l’ordre du monde non de le subir. Au niveau financier sortir du dumping fiscal, de la pratique des états off shore. Pour l’Europe et aussi pour d’autres parties du monde, une politique profonde et sérieuse de fédération de nations moyennes.

Ce projet se situe en contraste avec le projet néo-conservateur et néo-bonapartiste qui vise à séduire l’électeur, et avec le projet socialiste qui propose toujours plus de recours à l’Etat. C’est un projet de société économique basé sur la création, non la demande mais sur l’offre.

A+

BGR : MoDem du Pays Basque (64)

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